Dossier Kleidersprachen: Viele Stile, eine Schweiz
(© Schweizerische Gemeinnützige Gesellschaft)
7. KOPFSCHMUCK
Bei Frauentrachten ist der Kopfschmuck ein wesentliches Element der Tracht. Er signalisiert auch den Zivilstand der Trägerin: Die Brautkrone wird an der Hochzeit getragen, die verheiratete Frau trägt ab dann die Haube
DIE BRAUTKRONE: SYMBOL FÜR JUNGFRÄULICHKEIT
Eine ledige Frau trug einen Kopfschmuck, der vielerorts mit einem Filigranpfeil geschmückt war. Zur Hochzeit schmückte dann eine Brautkrone ihren Kopf. Die Krone, oft in geschlossener Ringform, galt früher als Symbol für Unberührtheit. Sie signalisierte das Ende der Jugendzeit und die Zeit des Übergangs. In den verschiedenen Gegenden gab sie auch den sozialen Stand der Trägerin und ihrer Familie an: Aufwendige Kronen konnten sich nur wohlhabende Familien leisten.
DIE HAUBE: KOPFSCHMUCK DER VERHEIRATETEN FRAUEN
Schon in frühen Zeiten trugen Frauen Kopftücher. Diese wurden immer aufwändiger geschlungen. Heute noch leben sie in verschiedenen Schweizer Trachten weiter. Ab dem 17. Jahrhundert kamen weisse, die Ohren bedeckende Spitzenhäubchen in Mode. Diese «Doucettehaube» trifft man vor allem in den Trachten der Westschweiz an. Daraus entwickelten sich später unterschiedliche regionale Haubenmoden. Die bekanntesten sind die Berner Rosshaarhaube und die Radhauben des Bodenseeraumes. Im Gegensatz dazu verkleinerten sich die Hauben in anderen Regionen. Grundsätzlich gehört in der Schweiz zu jeder Festtracht auch eine Kopfbedeckung
